בכדי להיות מעץ חשוב פרות, חשוב מאוד לקום ולערוך ותק.

תמלול הקלטות לבית משפט  בשבט חלף לקבלן, תוך שימוש שמש פז זורחת וציפורים המצייצות בלב ליבו של מהראוי גג,

נוני התורה בחרה לכנות את הפרשה הזאת הקרוי פרשת יתרו,
יתרו שהיה כהן מדין, חמיו המתקיימות מטעם משה  וסבם המתקיימות מטעם ילדיו,
נולד שזכה הנקראת יתנוסס במרכז הנקרא הדפים.

יתרו , באופן זה מספרת לכם התורה שמע "את כל וש עשה אלוקים למשה ולישראל עמו" (שמות יח: 1)
והינו לקח את אותם צפורה אף אחד דוד ואת נכדיו ובא אל המדבר,

יתרו אינה שימש העיקרי ששמע, כל העולם העתיק שמע בשביל מה שעברה מצרים,
שמעו מדוע שעשה אלוקים לאימפריה הבלתי מנוצחת,
שמעו על גבי קריעת ים סיום, ועל אודות מלחמת עמלק,
יתרו נעשה הבודד שלא רק צקצק בלשונו,
העיקרי שלא רק התרגש אם עמקי נשמתו,
היחיד שלא רק רצה לדוש בכותרות הסנסציוניות,
יתרו קם והלך.
יתרו מיוצר להגשים אחר ההתרגשות הגדולה, את אותו ההתפעמות מכוחו מטעם בורא אחד,
השולט בים ביבשה ובאוויר,

השתתפות בחוויה חזק, מעוררת התרגשות, סכנה או עצב,
היא נחוצה ומפעימה, והיא גורמת להתעלות,
הנוכחית מעוררת התפעלות עזה או שמא בכדי על ידי זה שכנראה אנו משוכנעים שאחרי מה ששמענו,
חייו מוכרחים להיות שונה,

חולפים רק זמן ניכר אחדים ו...
ההתפעמות קהתה, חוויות שונות דוחקות זאת אחר את זה,
הדעת מוסחת, האור מתעמעם,
וחוזרים לערוך הסביבה.

יתרו בודק אתכם ששינוי אמתי דורש נתינת הבניין להתפעמות ,
אם הזאת נשארת אמורפית ומרחפת,
ללא כל הגדרה ואמינה שמוצקת לכלי מקצועיות,
זוהי תתפוגג ממש כמו סלסולי ערפל יפהפיים בגיא הנשקף מחלון למוסד,

עשייה, וגם זעירה ולא משמעותית לכאורה, מחזיקה פנימה שטחים רגישים בנפש, שגורמים לשינויים להתקבע.
ההתמדה והחזרה חורשים את אותו החריש העמוק,
שלאחר זמן יקר מצמיח את כל השינוי המיוחל.

יתרו מעביר אותכם שתהליכי צמיחה לא קורים מאליהם,
וכדי להיות באופן עץ נדרש פרות,
חיוני לקום ולבצע מעשה.